送宗密上人归南山草堂寺，因谒河南尹白侍郎

刘禹锡

宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。

自从七祖传心印，不要三乘入便门。

东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。

河南白尹大檀越，好把真经相对翻。

诗歌解析：《送宗密上人归南山草堂寺，因谒河南尹白侍郎》刘禹锡

一、题目解析

宗密上人：唐代高僧，俗姓何，果州西充（今四川西充县）人，为华严宗五祖圭峰法师，此处以“上人”尊称之。 归南山草堂寺：宗密上人将要返回位于终南山的草堂寺。草堂寺为佛教圣地，历史上多位高僧曾在此修行。 因谒河南尹白侍郎：在归途中，宗密上人还将拜访河南尹（即洛阳的地方长官）白居易，白居易曾任侍郎，故称“白侍郎”。

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二、诗句解析

首联：“宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。” 宿习修来：指宗密上人前世修行的积累。 得慧根：因此获得了慧根（佛教指能生智慧的根基）。 多闻第一：在佛教中，多闻指广学博闻，宗密上人在这方面堪称第一。 却忘言：达到了言语无法表达的境界，即“言不尽意”。 颔联：“自从七祖传心印，不要三乘入便门。” 七祖：指禅宗七祖神会，此处可能泛指禅宗祖师。 传心印：传授禅宗的心法，即“心印”之法。 三乘：佛教中的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，此处泛指佛教的各种法门。 入便门：进入方便的法门，即不需要通过繁琐的修行步骤，直接领悟佛法真谛。 颈联：“东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。” 东泛沧江：向东泛舟渡过沧江（可能指长江或其支流），寻找古迹。 西归紫阁：向西返回紫阁山（位于终南山，草堂寺所在地），远离尘世的喧嚣。 尾联：“河南白尹大檀越，好把真经相对翻。” 河南白尹：指白居易，当时任河南尹。 大檀越：檀越指施主，大檀越即指重要的施主，此处是对白居易的尊称。 好把真经相对翻：希望白居易能与宗密上人一起翻阅真正的佛经，共同研究佛法。

三、诗歌主旨

这首诗通过叙述宗密上人归山修行并拜访白居易的行程，表达了诗人对宗密上人修行成果的赞美和对佛教教义的尊崇。同时，也展现了诗人与佛教界的深厚渊源和对佛教文化的热爱。

四、艺术特色

用典贴切：诗中运用了“慧根”、“心印”、“三乘”等佛教术语，贴切地表达了宗密上人的修行境界和佛教教义。 意象生动：通过描绘东泛沧江、西归紫阁等景象，生动地展现了宗密上人的修行之路和归山之旅。 情感真挚：全诗情感真挚而深沉，既表达了对宗密上人的敬佩和赞美，也展现了对佛教文化的热爱和尊崇。 语言精炼：全诗语言精炼而富有韵味，每个词语都经过精心挑选和锤炼，使得整首诗歌既简洁又富有内涵。

综上所述，这首诗不仅展现了刘禹锡作为唐代杰出诗人的文学才华和艺术造诣，也反映了唐代佛教文化的繁荣和诗人对佛教的深厚情感。

发布于：河南省